إنجاز الميعاد ، أو هو من باب اللجوء إلى اللّه والخضوع له ، كما كان الأنبياء عليهم السلام يستغفرون مع علمهم أنهم مغفور لهم ، يقصدون بذلك التذلل لربهم والتضرع إليه . 6 - تضمن وعد اللّه تعالى على صدق الإيمان وصلاح الأعمال أمورا ثلاثة : أ - محو السيئات ومغفرة الذنوب ، لقوله تعالى : لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ . ب - الظفر بجنان الخلد ، لقوله تعالى : وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ . ج - اقتران الثواب بالتكريم لقوله تعالى : مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ . 7 - الجزاء منوط بالعمل ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر . 8 - لا فرق بين الذكر والأنثى في العمل والثواب ، فهما من جنس واحد ، ومن نفس واحدة ، وبعضهم من بعض في التكليف والأحكام والطاعة والنصرة ونحو ذلك ، كقوله تعالى : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ [ التوبة 9 / 71 ] . 9 - تكرار النداء ب رَبَّنا خمس مرات للاستعطاف وإظهار فضل اللّه بالتربية والملك والإصلاح .